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[转载]为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒\日本*黑天

文章来源:blog
发布时间:2019-12-02 16:31

  

  原文地址:为何日本人会祀奉印度大黑天?参观日本寺院,游客发现西藏转经筒作者:苏丹卿

去印度和尼泊尔旅行时,印度教中的大黑天,让我印象深刻。据悉大黑天本是婆罗门教湿婆的化身,是军神的象征。后来皈依佛教而成为佛教的护法神,是专治疾病之医神与财富之神。

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那么日本的大黑天与印度的大黑天是否一样呢?对于大黑天的认识,我最早是于西藏旅行中获知,在西藏的古格王朝时期,最早宣扬大黑天神法的是高僧仁钦桑布,他一生三次往返印度三次。

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直到今天,云南依然有很多村寨将其视为保护神。但蒙古人将其视为军神,13世纪,忽必烈还亲自为一尊大黑天开光,保佑他打败南宋。但这些大黑天的盛行,从历史和考古角度来看,可能是受到西藏影响。

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日语中,“大黑”读音类似“大国”,普遍认为是与神道的大国主命为同一神,多半持有米袋、钱箱、木槌等物,神佛习合,俗称僧侣之妻,是与本土神祇神进行结合后的日本独自的神明。因而他不同于印度与西藏。

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有意思的是,日本的“七福神”中,除了惠比寿神是日本本土神祇,其他都源于中国或印度,有佛教也有婆罗门教神祇。但这些神明到了日本,几乎都被本土化,京都则是他们的发源地。每年的日本新春,以祈福求好运的七福神巡礼最受欢迎。

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高台寺是祭祀丰臣秀吉的正室北政所的古寺,在京都和大阪有关丰臣秀吉的神社和古寺非常多,他在日本历史上算是前无古人,后无来者的战神级人物。

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高台寺是当年丰臣秀吉死后,其妻北政所削发为尼,发愿为亡夫祈福而修建的一座寺院。数百年来,寺院屡遭火灾,却仍有保留下不少珍贵建筑,现为日本国家级文物。但这些建筑要么是仿唐建筑,要么是日本本土风格,除了形似转经筒的物体,我根本没有找到有关藏族文化的一丝一毫。

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解惑了大黑天,却留下了“转经筒”,也许在日本文化中,它的意义可能也是本土化的,但目前我未找到任何答案。于高台寺及周边走动的时候,我一边沉浸在充满意境的枯山水庭园里,一边努力思考,以至于走着走着就到了石塀小路:临近暮色,恰遇华灯初上,还被一个日本摄影师当作模特拍了张纪念照。

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石塀小路紧挨着高台寺,不知道是不是其中一部分,但环境优雅,意境深远,边上还有一间茶室。几乎没有游客往来,除了我和那位日本摄影师撞了个正着。